太陽に 殺サレタ・・・ サヨナラヲ 言う前に・・・[Ego dominus tuus]
Возможно, кто-то сочтет меня сумасшедшим, а кто-то – помешанным.
Но я хочу признаться в любви. Безумной, всеобъемлющей. Не к человеку, нет.
Я, наверное, никогда так никого и ничто не любил, как эту страну. Это Любовь с большой буквы «Л».
Япония.
Для меня всё – язык, культура, история, музыка, люди – предмет глубочайшего уважения и истинного восхищения. О, кто бы знал, как я страдал, когда, после долгого ожидания перейдя в 10-й класс на востоковедение, узнал, что у нас будет – у ВСЕХ – только китайский. О, это был траур, депрессия – я бегал всюду, везде узнавал, как мы можем выбить себе этот язык – вторым, ибо помимо всего прочего нам надо было набрать группу, а если бы мы этого не сделали – мне бы пришлось со всеми учить и сдавать китайский. Была масса рисков, многие меня уговаривали оставаться на китайском, учить, сдавать – но я был непоколебим.
Китайский… хм, сперва с ним я пытался мириться, успокаивал себя тем, что после него японский учить будет легче и всё такое… Но нет! В итоге я от него вообще отказался и принялся терпеливо ждать японский. Выбивать, пытаться, набирать людей – этот язык был необходим мне. Как воздух. Потому что, после пар китайского, когда я снова углубляясь в маленький мирок своего плеера, где японской музыки более половины от общего количества – я понимал, что с китайским я не уживусь. Ну никак. Ну как может этот, достаточно лающий на слух язык, изобилующий односложными словами и достаточно сложный для изучения сравниться с переливающимся, поэтичным языком, языком нации поэтов и героев, гениев и тиранов, а главное - великих патриотов?
Ведь почему, даже просто слушая японскую музыку, даже не зная перевода, я приблизительно могу – по интонации исполнителя, иногда – по отдельным словам – распознать, о чем поется? Поется-то далеко не всегда о любви, господа!
В принципе, ещё одна вещь, за которую я люблю японцев – они не однобоки в плане искусства. У них нет, как у европейцев – особенно в масс-культуре сегодняшнего дня – везде только одна сплошная, набившая оскомину «любовь-любовь-любовь». Ками-сама, да что ж это такое?!
Я не беру в расчет товарищей Чакопалаников и иже с ними – это уже более современная культура, скажем так. Нигилизм в моде, что поделаешь.
И – практически никакой манги и аниме. Да, не скрою – подобные вещи мне тоже нравятся, но называть меня «анимешником» будет, пожалуй, верхом невежества. Аниме я не смотрел очень давно – нет ни времени, ни особого желания. А манга… Сейчас, если я что-то и читаю – то это больше книги, при чем я стараюсь не брать в руки что-то вроде обоих Мураками – хотя читывали, да, читывали и это.
К разговору о литературе. Из всех писателей, к слову, отдельно хотелось бы мне остановиться на Юкио Мисиме. Вот, пожалуй, кто мой кумир в этом деле – когда мне, лет в пятнадцать, посоветовали его «исповедь маски» я и подумать не мог, что найду в этом человеке, жившем в середине прошлого века… родственную душу, что ли?
Нет, врут всё советские пропагандисты, что его «мой друг Гитлер» являет собой пьесу про-нацистской направленности! Если изучать внимательнее его произведения, то можно провести некоторую параллель между этой пьесой и его знаменитым «золотым храмом». Автор как бы пытается восстановить хронологию описываемых событий (события перед «ночью длинных ножей» в первом случае и сожжение монахом древнего «золотого храма» - Кинкакудзи, одного из величайших памятников архитектуры Японии – во втором). А в «исповеди маски» я нашел некоторые пересечения наших с ним характеров и событий в жизни – хотя я последнему, наверное, не удивляюсь, мало ли с кем ещё бывает – многие пытаются «примерить» на себя неважно что – песню ли, книги ли. Изучая его дальнейшую биографию («исповедь маски» охватывает только первый, скажем так, период его жизни) мне стало казаться, что если уж и есть такая вещь, как реинкарнация – то он - это я. Только в прошлом.
Для меня он является героем, как являются ими те «токкотай» (отряды добровольцев-смертников), в частности камикадзе, что во Второй Мировой положили свои жизни на алтарь Японии. Мисима был, как и они, истинным патриотом своей страны, и ушел из жизни как подобает настоящему самураю – сделав себе сеппуку. Я не говорю "харакири", ибо так уничижительно назывался этот обряд (другое чтение тех же иероглифов, не вдавайтесь в подробности).
Да, может меня и упрекнут в том, что мол-де, наши солдаты тоже жизнями жертвовали на войне и так далее – но вот, что я вам скажу. К примеру: повсеместно, помимо некоторых проявлений героизма, была такая практика – если взводу не хотелось выступать, то кто-то просто стрелял в спину командира. И всё. Расследование в принципе мало кого пугало – уж лучше в живых остаться. А сколько дезертиров было?
Для меня же камикадзе – истинные патриоты. Как и все – без преувеличения – японцы. Почему?
Потому, что умирать камикадзе никто не заставлял. Туда шли добровольно. И абсолютно неверно утверждать, что проводилось какое-то зомбирование или пропаганда перед тем, как пустить эти «живые снаряды» в бой. Никогда! Так могут говорить только люди, не понимающие, что значит готовность умереть за свою страну, что значит любить её по-настоящему, а не просто бить себя кулаком в грудь, вопя как раненный мамонт: «Я – РУССКИЙ!!!»
Потому, что для камикадзе было самым страшным горем только одно – не исполнить свой долг.
Поэтому, когда в дебатах о Курилах я вижу (или слышу) что-то вроде «да мы этих ускаглазых макак…»; «забыли, как мы им нападали в 45-м?!» (орфография сохранена); «да на них ещё одну бомбу надо сбросить» - меня охватывает праведное возмущение.
«РУССКИЕ ПАТРИОТЫ», МАТЬ ВАШУ! НАУЧИТЕСЬ СПЕРВА ПИСАТЬ ПО-РУССКИ НОРМАЛЬНО, И НЕ ГОВОРИТЬ ЧЕРЕЗ КАЖДОЕ СЛОВО «БЛЯДЬ», СТОЯ С БУТЫЛКОЙ ЯГИ ИЛИ «БАЛТИКИ» ГДЕ-НИБУДЬ НА ОСТАНОВКЕ!
УЗкоглазые макаки? Ну-ну. Описание выше характеризует вас, товарищи, как-то… кхем, куда нелицеприятнее, по-моему. Как ВЫ им напОДДали? На дальневосточном фронте в принципе советских войск не шибко-то и много было, знаете ли. А бомбы, к слову, были сброшены не столько для того, чтобы добиться капитуляции Японии, сколько запугать СССР (правда, американцам это особо не удалось, но факт есть факт).
Ей-богу, Хиросиму и Нагасаки лучше вообще не трогать. Когда я смотрел кадры документальной хроники об этих взрывах у меня – честно признаюсь – на глаза слезы наворачивались (я уже молчу про современную трагедию с цунами). Даже сейчас, в процессе написания этого, когда я вспоминаю - у меня сжимается сердце. Просто в сравнение с подобными высказываниями, вашим экстремизмом и квасным патриотизмом моё почитывание «Mein Kampf» - детские игры. Вот носите вы свои георгиевские ленточки на девятое мая? А вы вообще знаете, что он толком-то не имеет никакого отношения к ВОВ? А знаете вы ещё каких-нибудь полководцев, кроме Жукова? Ебанные вы патриоты, для которых девятое мая – больше повод набухаться, чем праздник с патриотической подоплекой.
Я хотя бы не рисуюсь подобным патриотизмом. И – да, я не скрываю, что я «недолюбливаю» свою страну. Да, я – КСЕНОпатриот, но в отличие от многих из вас я помню оба гимна – гимн России был заучен ещё в детстве (и особо мне не интересен), а японский гимн я учил сам – хотя я в курсе, что многие в самой Японии против него (считая его пережитком милитаризма. Да, а ещё я знаю "Песнь немцев", недурно, да? Хех, может сказывается то, что меня кличут Фюрером – но подобная характеристика гимна мне напротив ближе), но, что поделаешь – если официальный гимн государства, то я считаю своим святым долгом его знать, раз уж говорю о своей любви к этой стране (Россия - исключение). Хотя знающие и скажут, что учить там нечего (правда, мои товарищи-японоведы учили его достаточно долго). xDD
Я жадно глотаю всякую информацию об этой стране, но тщательно проверяю – это, наверное, отдаленно похоже на влюблённую по уши фангерлу, желающую знать о кумире всё. Но чем больше я углубляюсь в нюансы культуры, характер и менталитет народа, в их историю – тем больше я люблю эту страну. Многие кричат, что это непонятная страна – но это уже у кого какой кругозор. Автор «ветки сакуры» не ограничился штампами, которых на Японию и без того до хрена понаставили, один другого краше – нет, он по-настоящему углубился в изучение этой страны, этого народа. Отдельно мне понравился момент, как Овчинников описывал причины, почему японцы не приняли всё же эту всемирную христианскую чуму. Я бы даже зацитировал, но позднее.
Пожалуй, для меня эта книга теперь является «настольной» - описанному там я верю на 99,9% - недаром её признали в самой Японии. Моё самое горячее желание – попасть туда, самому ощутить – что это такое, каковы эти люди, какова Её сущность. Я не боюсь, что разочаруюсь – многие меня любят об этом спрашивать. В любом случае то, как я давно разочаровался в России не пойдет с этим ни в какое сравнение. А пока… пока что я должен готовиться к этой самой важной в моей жизни встрече. Чтобы, не дай Ками-сама, не «потерять лицо». Поэтому я не ограничиваюсь стандартным набором «самураи-суши-гейша», к которому некоторые прибавляют ещё и «аниме-ня-каваии», что не менее примитивно, на мой взгляд.
Пожалуй, наравне с нашими «патриотами» меня доводят до белого каления только подобные «любители Японии». Когда ты говоришь, что любишь сугубо аниме да манга – это одно, и хуй с тобой, золотая рыбка – в смысле, молодец. Другое дело, если ты верещишь «някавай» и утверждаешь, что любишь Японию. Ну прям любишь-любишь. Прям ваще някавай, как любишь.
Так какого хуя ты пытаешься на хромающем на все четыре ноги мутанте, которого ты, по какому-то недоразумению называешь «японским языком» (одно «ирасяимасита» чего стоит! На русском, да-да, орфография снова цинично сохранена!) изъясняться на своем педовочно-беоновском бложике с себе же подобными? Моя решительно не понимать! Ты же, девочка, даже не знаешь, кто сейчас в Японии правит! То, что ты берешь из японской культуры обсыпано розовыми стразами – а дерьма везде хватает, я вам скажу, даже при всей моей беззаветной и огромной любви к Японии (хотя и тут дело, скорее, не в самой Японии а в том, как её «интерпретируют», делая рабыней масс-культа). Ты даже не пытаешься разобраться в том, что тебе интересно!
Приведу характерный пример, возмутивший меня по всем параметрам.
Жил да был себе Валера, он же юный Фюрер, он же Гога, он же Гоша, он же Георгий Иваныч. Жил себе, и даже почти не тужил, как вдруг захотелось ему как-то раз телевизир глянуть. Щелкал себе, щелкал он, да по каналам всё разным. Долго ли, коротко ли щелкал – и набрел вдруг на Муз-тв проклятое. И глянула на него с экрана девочка – и не скажешь вроде, что раскрасавица, что ни в сказке сказать, ни пером описать – но и не Баба-Яга страшная, али кикимора болотная какая-нибудь. Ну, девочка и девочка – в меру симпатичная, да упитанная тоже в меру.
А попала та девочка в программу, как позже узнал Валера, «косметический ремонт» называющуюся. Ведущая, по мнению Валеры, много о себе мнит – ну да похуй. Другой постоянный персонаж – «говорящая видеокамера/объектив/какая-то выдвигающаяся непонятная хуйня с красным глазком» - как про себя обозвал Валера этот «Преобразующий Облик Дроид» (во, какая у меня память замечательная!) – его возмутил куда сильнее. Мало того, что – по мнению Валеры – явно выбирали самые неприятные отзывы о человеке (по концепции передачи), так ещё и некомпетентность по многим вопросам заставила волосы Валеры дыбом из орбит вылезти!
Не, добрый молодец, конечно долго себя успокаивал, мол «а чего ты хотел ещё от этих русских журналюг/ведущих-заведущих/прочих «звёзд»?», но если бы дело было только в них… О, позеры – позор Валериных седин!
Итак, увидел Валера девочку. Девочку хорошую, как ему показалось сперва. Но остановился бы Валера на этом б-гомерзком канале только ради девочки? Что Валера увидел ещё?
Итак, попал Валера как раз вовремя. Цитирую:
«Досье.
Имя:
Полина
Возраст:
(а хрен его знает, 19-22 года – разницы особой нет)
Больна:
Японией»
Теперь-то вы меня понимаете?!
Итак, потирая лапки, Валера отложил пульт от греха подальше (сам себя не похвалишь – никто не похвалит), сконцентрировав внимание в районе телеящика.
Далее, когда по ту сторону экрана после этого «досье» мерзко взвыла какая-то сирена и «студия» осветилась, перед ясным взором Валеры предстала вышеозначенная девочка во всей красе.
Блондинистые, достаточно длинные (примерно до пояса) волосы – не помню уже точно, были ли они распущены полностью или на них был какой-то ободок, или хвостики а-ля Миса-Миса – неважно. Лицо забелено, глаза зачернены. В принципе, честь ей и хвала, что не накрасила губы – ибо достаточно было замазанных глаз, а вы, верно, догадываетесь, какие ассоциации у меня вызывают ярко размалеванные глаза и губы (чем грешат наши мадамы весьма и весьма часто). На шее был тонкий черный ошейничек с бубенчиком, на тельце – белая блузочка (вроде так), черный корсет (вроде бы) и черная короткая юбка.
Ничего не напоминает, нет?
С минуту этот дроид препирался с девочкой по поводу того, кто она. Девочка утверждала, что она – цитирую: «Полина, японская кукла».
Глаз Валеры начал нервно подергиваться.
«Ну, хоть назвалась бы по-японски для приличия.» - подумалось Валере. В его голове слова «Полина» и «японская кукла» совершенно не хотели сочетаться вместе, да и уживаться вообще. Что ж, в голове у девочки, возможно, они это как-то сделали.
« - Так, а что у тебя за стиль, Полина?
- Вижуал кей.»
Понятно, да?
Только Валера хотел благополучно плюхнуться в обморок (что было бы на самом деле куда гуманнее для его всё ещё нежной детской психики), как дроид выпалил:
«Я знаю что такое вижуал кей, и я бы хотел, чтобы этот стиль остался в Японии. Он слишком искусственный…» и бла-бла-бла.
В обморок падать Валера резко передумал. Теперь ему куда больше хотелось разбить объектив этого говорящего фотоаппарата. В течение следующих десяти секунд желание только нарастало в геометрической прогрессии.
Дабы показать «публике», шо цэ такое сахадошшное «вижуал кей» этот… ладно, промолчу кто, принялся демонстрировать фотажгэ, выпиленные из неизвестно какого интернета.
Сперва, увидев каких-то ошар-лошар Валера думал было успокоиться – как-никак, но левым боком они туда всё же относятся, к вижуал кею пресловутому.
Эээээ, братцы, не тут-то было!
Далее, как из рога изобилия посыпалось не пойми что, даже левой пяткой правой руки не относившееся к данной теме (хотя девочка в этом плане кагбэ тоже недалеко ушла).
Кто там только не был! Гангуро, лолиты (!!!), анимушные косплееры (косплеерша Мисы там тоже засветилась, к слову) – кто угодно, но только НЕ_ВИЖУАЛ_КЕЙ.
Это ж как надо было отбирать-то, а? Я бы понял, если бы они, по старой традиции наших журнализдов просто вбили в гугл «вижуал кей» и выкинули в эфир первые десять результатов. Так хуй там! Если бы они так сделали то хотя бы что-то правильно показали что из себя данный стиль представляет.
Плюс – говоря об искусственности товарищ-то погорячился! Если уж рассматривать те фотографии – уж извините, я могу понять, если вы говорите о гангуро как о стиле искусственном – у самого глаза плачут кровавыми слезами, глядя на то, как японки пытаются сделать из себя блондинистых негритянок – но лолиты-то вам чем не угодили?!
Решительно не понимаю!
Ладно, хуй с ней, с компетентностью – подобные товарищам в редакции сией программы журнализды уже давно снискали славу олухов на пепелище, меня куда больше девочка беспокоила.
Пока за кадром Валера бился в истерике, разговор на экране продолжался.
« - Это что у тебя на шее? Коровий колокольчик?
- *девочка смеется* Нет, это милый кошачий ошейник.
- Аа, а я думал, ты отбилась от стада.»
Бло. Валера тряхнул головой – похоже, это было единственное, в чем он согласился с лихорадочно вдвигающимся/выдвигающимся объективом.
Дальше в болтологии было в принципе ничего особенно интересного. Девочка выбрала себе стиль, наряд, и – о, чудо! – исчезли раздражающие блондинистые патлы и толсто накрашенные подводкой глаза. Все похлопали, все молодцы, всем спасибо, все свободны.
Далее подобным образом поиздевались ещё над парой человек, но никому это не интересно в принципе.
Зато потом нагловатая блондоведущая (о, боги мои боги, откуда у них СТОЛЬКО блондинок?!) типа встретилась с этой вот самой Полиной какое-то время спустя.
Примерный диаложек:
« - …ну как ты, Японией уже не страдаешь?
- Нет, я решила, что хочу ещё в другие страны поездить, я стала интересоваться другим…» - ну и бла-бла-бла.
Боги! А раньше ты интересовалась, нет?
Хотя я всё равно сильно сомневаюсь, что девочка настоящая. Будь она действительно поклонницей вижуала – хоть с какого-нибудь боку-припёку – не знаю, как насчёт внешнего вида или умственных данных, но хотя бы, может, заметила что цэ есть ни разу не вижуал кей? Или сценарием пороли? Или, может, я всё ещё слишком наивный и до конца надеюсь, что люди не так тупы, как кажется?
Ну решительно ничего я не понимаю в вашем телевидении!
Ну и хуй. Факт в том, что подобный девочек, на самом деле, дохуищща. Не пытаясь вникнуть в суть дела, они легко способны предать анафеме старые увлечения, если их ткнут носом, как кота в насратое на ковре, в нечто новое и с большим количеством стразов на квадратном сантиметре. Утрирую, конечно утрирую.
Наверное, поэтому я такой лютой ненавистью невзлюбил – в прямом смысле педовочного – бездаровского вокализда Страйфа, успевшего побывать и готом, и эмо, и ещё каким-то типовым отбросом.
Потому что я решительно не понимаю подобной хуйни. Детка, если ты избрал что-то – следуй этому до конца, пока не сдохнешь к чертовой бабушке. Я не говорю о фанатиках, нет – если углубившись во что-то ты обнаружил там дерьмо, то лучше высуни оттуда руку и беги куда подальше, ибо если свалишься в эту клоаку - потом вовек не отмоешься.
Просто проверяй.
Просто анализируй.
Думай, сука, думай головой.
Не, ну правда, разве это так сложно?
А вот я уверен.
Почему, раз за разом, читая новые статьи или книги, слушая новые лекции я убеждаюсь, как я бесконечно МАЛО ещё знаю? И это в сравнение с тупыми педовочками, выучившими пару фраз на японском с жутчайшими ошибками, но уже уверенными в том, что они «знают» японский. Как это вам нравится, а? О, я был бы счастлив, если бы я действительно утрировал – но хуй там, я говорю без прикрас и гиперболы!
Поэтому – может быть мне, конечно, интересно побывать ещё в многих других странах помимо Японии – ибо манит старушка Европа мою геронтофильно-ретроградскую – отчасти – натуру к себе, манит. Только не бравурная Испания с её быками и ярыми католиками – к слову, испанский меня несколько раздражает, и даже не какая-нибудь Франция – ей, кричащей и напоминающей о себе со всех сторон, я уже пресытился – пышность, локоны, Эйфелева башня с этими вашими Версалями, прочие сопли и всякие «шерше ля фамм»… ЗАЕБАЛИ!!!
Чехия, Норвегия, Голландия, Швейцария – и хуй с вами, так уж и быть – Германия унд Great Britain. Понятное дело, почему Германия (да-да, страны ОСИ, Рейх и всё такое – почти что вторая родина, как говорится – «Япония – единственная женщина, которую я всегда буду любить и которой никогда не изменю, правда, иногда я заигрываю с Германией… но Япония меня понимает, и не сердится! Надеюсь.»), а последнее больше плод моего детского фанатения по Шерлоку Холмсу и аглицким мрачноватым сказкам. Да и в принципе – «люблю я англичан, каждый третий из них – чудак». О, славный Туманный Альбион! Как нежно в детстве я любил твои мультфильмы! А ещё я их люблю за спущение в канализацию истории такой мутотени как католичество. В Италии я побывал бы только из-за своей беззаветной любви к скрипке, да и вообще старый-добрый Рим, латынь, Цезарь, Нерон, Муссолини, в конце-концов и имя моё доброе – тоже римское, – а так больше ничего в принципе меня не интересует в этой стране. Бравурности там тоже немало, красоты и пляжи мест вроде Сицилии меня волнуют в последнюю очередь – хотя бы потому, что я загорать ой, как не люблю.Вообще, фанаты загара - хоть кто-то объяснить мне может, что в этом красивого? Понимаю если по причине како-то кожной болезни (а такие есть) ты вынужден круглый год ползать в солярий, но в остальных-то случаях - разве, блядь, красиво - увядающая облученная кожа, мало того - ещё и темная?
Не пойму!
Да, было бы неплохо побывать в других странах. Но – даже все эти страны, вместе взятые не в силах затмить мою тотальную японофилию, напоминающую о себе каждый день, каждый час – хотел бы сказать «сколько себя помню», но – увы.
Ибо первое моё увлечение, скажем так, касалось Индии. И то – я был совсем мелким, я знал только кришнаитов, а такие имена как Джавахарлал Нэру или Индира Ганди мне ровным счетом ни о чем не говорили. Ну мелкий я был, мелкий. Для меня Индия ограничивалась зеленым сари симпатичной девушки, за которой я бегал по всему кришнаитскому храму. :33
Позже был Китай. Ну, а в Китае что? Сперва я хотел выучить китайский, мне нравилась живопись Китая, элементы искусства – но о самом Китае, опять же, я знал мало чего – я даже не был в курсе, какой у них там политический строй.
После был период какого-то непонятного интернационализма. Я тяготел, конечно, по большей части к востоку – но уж никак не ближнему. К Америке я был всегда так же достаточно холоден. Восточная Европа? А цэ шо? О_о
Империи прошлых веков, великие завоевания – к несчастью я ещё в какой-то степени находился под влиянием местных пропаганд, посему на Третий Рейх особого внимания не обращал. Хотя – что самое интересное – и не утверждал, как все, что они мол-де такие все гады, да наша ж Русь-матушка так настрадалась, оёёй… - ну и что-то типа того. Не, зачем? Я просто тихо отмалчивался. Интерес какой-то был – но надо отдать мне должное, если у меня возникал какой-то вопрос, я оставлял его «на потом», потому что знал – если буду я спрашивать о чем-то этих кумушек-воспитательниц или преподш, уверенных в том, что свастика есть аббревиатура «Гитлер, Геббельс, Гиммлер, Гесс» (уже тогда мне сие казалось ересью, ибо в моем, ещё детском понимании, в немецком языке не могло существовать нашей буквы «Г» - но ведь каким-то странным образом, в головах этих взрослых тётенек, некоторая часть из которых вообще в детстве, по идее, изучала немецкий, в отличие от меня, являющимся в сием языке полным дуболомом, подобное укладывалось!) - мне четкого и вразумительного, а главное – правильного ответа никто не даст. Вообще, после их рассказов у меня часто складывалось впечатление, что Вторую Мировую таковой назвали по какому-то недоразумению, словно мир ограничивался только Германией и СССР, а даты «22 июня» и «9 мая» - даты мирового масштаба. И я долго не понимал, почему взрывы в Хиросиме и Нагасаки связывали с этой войной.
Поэтому сей вопрос пришлось отложить. А пока мою голову вообще посещали непонятные видения из прошлого, которые по идее были с войной связаны, но вот я сам с ней их никак не мог сравнить, «вклинить». От недостатка знаний. И когда я говорил кому-то из воспитателей, будучи уверенным в своей правоте – я же ВИДЕЛ! Я же чувствую, я помню! – что я воевал там-то и там-то, но почему-то я не могу ничего сопоставить с их рассказами – на меня смотрели, как на умалишенного. Или просто воспринимали как детскую фантазию (правда, опять же – странноватые у ребенка фантазии. Да и вообще – чего этот ребенок во всякие войнушки и спайдермэны играет? Нипаняяяааатна).
Жаль, сейчас я не помню, что конкретно я видел. Я даже не могу причислить себя к какой-либо из воевавших сторон. Но я ЗНАЮ что я это видел. И я помню реакцию на это.
Вот так фокус.
Но – может это и есть отголоски тех видений? – я до сих пор воспринимаю Германию тех времен НЕ как врага – для себя лично (скорее потому, что я никогда не отождествлял себя ни с Россией, как наследием сией «памяти», ни с СССР – тем более). Для меня Перл-Харбор – победа Японии, а не печаль (пищаль пищальная!) Америки, как союзника. Да и вообще – хренов союзник – припереться к концу войны, толком ничего не сделав, а все лавры забрать себе! Оттата, какая прелесть! Для меня Хиросима и Нагасаки есть боль в сердце, самая сильная, наверное, какая вообще может быть, и источник тихой ненависти к Америке. Оккупация – честь и хвала японскому народу, который многие минусы этой оккупации смог превратить в плюсы. Отчасти, благодаря войнам на дальнем востоке и использовании Японии в качестве стратегически важного пункта с военно-морскими базами, полигонами для учений а так же использования человеческих (и не только) ресурсов для собственного вооружения, Америка инвестировала многие миллионы собственной страны в поддержку (кто бы мог подумать!) экономики Японии, сами того не подозревая (а попутно, видимо, и не желая). И если бы не отказ от собственной армии и вооружений по знаменитой Девятой статье пацифистской конституции, Япония может и не была бы столь развита экономически (хотя кто знает, кто знает), но военной мощи ей было бы точно не занимать. Хотя в этом плане пусть Япония идёт своим путем (но я обещаю ей помочь, да-да xDD). Всё равно уже америкосы зажрались, и их пора вытурить с территории Японии, дабы не оскверняли подножие Фудзи-сан своим присутствием.
Наверное, во всех этих исканиях Япония навсегда уже для меня останется «конечной точкой» этого пути. Чтобы постичь эту страну (да и в принципе почти любую, было бы только желание с недюжинным энтузиазмом) нужны многие годы, жизнь – и всё равно так до конца ты и не постигнешь всего. Тот, кто уже избрал для себя подобную цель и всерьёз решил заняться этим уже не сможет разочароваться хоть в какой-то степени – посему, когда мне говорят что-то обратное или «с возрастом ты «вернешься» в Россию» - я считаю это вздором. Абсолютнейшим. Как и то, что, по мнению многих обывателей, с возрастом я «захочу иметь нормальную семью, где-нибудь осяду и буду тихо-мирно пропалывать огородик и кормить цыплят» - ну и подобную ересь.
НИКОГДА!
Или это идиотское «а вдруг ты захочешь иметь детей?!»
Гениально, бля. В наше время для того, чтобы иметь отпрыска, обязательно жениться-мужаться, да? Неееет, конечно, человечество не имеет понятия о явлении «приемный ребенок», а о методе экстракорпорального оплодотворения и подавно – слыхом не слыхивали! Это сказки писателей-фантастов, вы щито! Да-да, в конце-концов, в глубине души я такой же «патриот», которому просто не дали побухать на последнем «празднике» девятого мая!
Знаете, почему в конце-концов, как бы мне хуево ни было, у меня не возникают мысли, свойственные подавляющему большинству подростков, на тему «что бы такого с собой сделать, желательно со смертельным исходом?»
Не знаете, почему?
На то есть масса причин. Некоторые (и самые веские):
1. Подобные мысли слишком педовочны и достойны только слабых людей (самураев и камикадзе это не касается, ибо у них были в голове честь и Родина, а не «какминеплоха! Т__Т»).
2. Фюреру не позволено иметь таких мыслей по причинам, указанным в первом пункте.
3. Самая недостойная смерть – смерть из-за любви. Со всеми вытекающими. Можно умереть за идею, честь, страну (опять же, спасибо мисимовскому рассказу «патриотизм») и ещё что-то подобное, в конце-концов адские боли и требование эвтаназии тоже к этому относится, но ни в коем случае из-за сопливого чувствишка, которое так все воспевают! Даже являясь ярым сторонником однополой любви я умер бы за таковую только в случае защиты интересов таких же людей, как я сам (входит в понятие «идеи»). Несчастная любовь – трусливый предлог уйти из жизни, действительно для слабых.
4. Множество людей были в куда худшем положении (вспомнить те же Хиросиму и Нагасаки), и не сдавались - так какого ж хуя ты сопли жуёшь, урод?!
5. Я ещё не поимел этот мир.
6. Я хочу умереть в Японии. С почестями, достойными национального героя.
Да будет так!
Но я хочу признаться в любви. Безумной, всеобъемлющей. Не к человеку, нет.
Я, наверное, никогда так никого и ничто не любил, как эту страну. Это Любовь с большой буквы «Л».
Япония.
Для меня всё – язык, культура, история, музыка, люди – предмет глубочайшего уважения и истинного восхищения. О, кто бы знал, как я страдал, когда, после долгого ожидания перейдя в 10-й класс на востоковедение, узнал, что у нас будет – у ВСЕХ – только китайский. О, это был траур, депрессия – я бегал всюду, везде узнавал, как мы можем выбить себе этот язык – вторым, ибо помимо всего прочего нам надо было набрать группу, а если бы мы этого не сделали – мне бы пришлось со всеми учить и сдавать китайский. Была масса рисков, многие меня уговаривали оставаться на китайском, учить, сдавать – но я был непоколебим.
Китайский… хм, сперва с ним я пытался мириться, успокаивал себя тем, что после него японский учить будет легче и всё такое… Но нет! В итоге я от него вообще отказался и принялся терпеливо ждать японский. Выбивать, пытаться, набирать людей – этот язык был необходим мне. Как воздух. Потому что, после пар китайского, когда я снова углубляясь в маленький мирок своего плеера, где японской музыки более половины от общего количества – я понимал, что с китайским я не уживусь. Ну никак. Ну как может этот, достаточно лающий на слух язык, изобилующий односложными словами и достаточно сложный для изучения сравниться с переливающимся, поэтичным языком, языком нации поэтов и героев, гениев и тиранов, а главное - великих патриотов?
Ведь почему, даже просто слушая японскую музыку, даже не зная перевода, я приблизительно могу – по интонации исполнителя, иногда – по отдельным словам – распознать, о чем поется? Поется-то далеко не всегда о любви, господа!
В принципе, ещё одна вещь, за которую я люблю японцев – они не однобоки в плане искусства. У них нет, как у европейцев – особенно в масс-культуре сегодняшнего дня – везде только одна сплошная, набившая оскомину «любовь-любовь-любовь». Ками-сама, да что ж это такое?!
Я не беру в расчет товарищей Чакопалаников и иже с ними – это уже более современная культура, скажем так. Нигилизм в моде, что поделаешь.
И – практически никакой манги и аниме. Да, не скрою – подобные вещи мне тоже нравятся, но называть меня «анимешником» будет, пожалуй, верхом невежества. Аниме я не смотрел очень давно – нет ни времени, ни особого желания. А манга… Сейчас, если я что-то и читаю – то это больше книги, при чем я стараюсь не брать в руки что-то вроде обоих Мураками – хотя читывали, да, читывали и это.
К разговору о литературе. Из всех писателей, к слову, отдельно хотелось бы мне остановиться на Юкио Мисиме. Вот, пожалуй, кто мой кумир в этом деле – когда мне, лет в пятнадцать, посоветовали его «исповедь маски» я и подумать не мог, что найду в этом человеке, жившем в середине прошлого века… родственную душу, что ли?
Нет, врут всё советские пропагандисты, что его «мой друг Гитлер» являет собой пьесу про-нацистской направленности! Если изучать внимательнее его произведения, то можно провести некоторую параллель между этой пьесой и его знаменитым «золотым храмом». Автор как бы пытается восстановить хронологию описываемых событий (события перед «ночью длинных ножей» в первом случае и сожжение монахом древнего «золотого храма» - Кинкакудзи, одного из величайших памятников архитектуры Японии – во втором). А в «исповеди маски» я нашел некоторые пересечения наших с ним характеров и событий в жизни – хотя я последнему, наверное, не удивляюсь, мало ли с кем ещё бывает – многие пытаются «примерить» на себя неважно что – песню ли, книги ли. Изучая его дальнейшую биографию («исповедь маски» охватывает только первый, скажем так, период его жизни) мне стало казаться, что если уж и есть такая вещь, как реинкарнация – то он - это я. Только в прошлом.
Для меня он является героем, как являются ими те «токкотай» (отряды добровольцев-смертников), в частности камикадзе, что во Второй Мировой положили свои жизни на алтарь Японии. Мисима был, как и они, истинным патриотом своей страны, и ушел из жизни как подобает настоящему самураю – сделав себе сеппуку. Я не говорю "харакири", ибо так уничижительно назывался этот обряд (другое чтение тех же иероглифов, не вдавайтесь в подробности).
Да, может меня и упрекнут в том, что мол-де, наши солдаты тоже жизнями жертвовали на войне и так далее – но вот, что я вам скажу. К примеру: повсеместно, помимо некоторых проявлений героизма, была такая практика – если взводу не хотелось выступать, то кто-то просто стрелял в спину командира. И всё. Расследование в принципе мало кого пугало – уж лучше в живых остаться. А сколько дезертиров было?
Для меня же камикадзе – истинные патриоты. Как и все – без преувеличения – японцы. Почему?
Потому, что умирать камикадзе никто не заставлял. Туда шли добровольно. И абсолютно неверно утверждать, что проводилось какое-то зомбирование или пропаганда перед тем, как пустить эти «живые снаряды» в бой. Никогда! Так могут говорить только люди, не понимающие, что значит готовность умереть за свою страну, что значит любить её по-настоящему, а не просто бить себя кулаком в грудь, вопя как раненный мамонт: «Я – РУССКИЙ!!!»
Потому, что для камикадзе было самым страшным горем только одно – не исполнить свой долг.
Поэтому, когда в дебатах о Курилах я вижу (или слышу) что-то вроде «да мы этих ускаглазых макак…»; «забыли, как мы им нападали в 45-м?!» (орфография сохранена); «да на них ещё одну бомбу надо сбросить» - меня охватывает праведное возмущение.
«РУССКИЕ ПАТРИОТЫ», МАТЬ ВАШУ! НАУЧИТЕСЬ СПЕРВА ПИСАТЬ ПО-РУССКИ НОРМАЛЬНО, И НЕ ГОВОРИТЬ ЧЕРЕЗ КАЖДОЕ СЛОВО «БЛЯДЬ», СТОЯ С БУТЫЛКОЙ ЯГИ ИЛИ «БАЛТИКИ» ГДЕ-НИБУДЬ НА ОСТАНОВКЕ!
УЗкоглазые макаки? Ну-ну. Описание выше характеризует вас, товарищи, как-то… кхем, куда нелицеприятнее, по-моему. Как ВЫ им напОДДали? На дальневосточном фронте в принципе советских войск не шибко-то и много было, знаете ли. А бомбы, к слову, были сброшены не столько для того, чтобы добиться капитуляции Японии, сколько запугать СССР (правда, американцам это особо не удалось, но факт есть факт).
Ей-богу, Хиросиму и Нагасаки лучше вообще не трогать. Когда я смотрел кадры документальной хроники об этих взрывах у меня – честно признаюсь – на глаза слезы наворачивались (я уже молчу про современную трагедию с цунами). Даже сейчас, в процессе написания этого, когда я вспоминаю - у меня сжимается сердце. Просто в сравнение с подобными высказываниями, вашим экстремизмом и квасным патриотизмом моё почитывание «Mein Kampf» - детские игры. Вот носите вы свои георгиевские ленточки на девятое мая? А вы вообще знаете, что он толком-то не имеет никакого отношения к ВОВ? А знаете вы ещё каких-нибудь полководцев, кроме Жукова? Ебанные вы патриоты, для которых девятое мая – больше повод набухаться, чем праздник с патриотической подоплекой.
Я хотя бы не рисуюсь подобным патриотизмом. И – да, я не скрываю, что я «недолюбливаю» свою страну. Да, я – КСЕНОпатриот, но в отличие от многих из вас я помню оба гимна – гимн России был заучен ещё в детстве (и особо мне не интересен), а японский гимн я учил сам – хотя я в курсе, что многие в самой Японии против него (считая его пережитком милитаризма. Да, а ещё я знаю "Песнь немцев", недурно, да? Хех, может сказывается то, что меня кличут Фюрером – но подобная характеристика гимна мне напротив ближе), но, что поделаешь – если официальный гимн государства, то я считаю своим святым долгом его знать, раз уж говорю о своей любви к этой стране (Россия - исключение). Хотя знающие и скажут, что учить там нечего (правда, мои товарищи-японоведы учили его достаточно долго). xDD
Я жадно глотаю всякую информацию об этой стране, но тщательно проверяю – это, наверное, отдаленно похоже на влюблённую по уши фангерлу, желающую знать о кумире всё. Но чем больше я углубляюсь в нюансы культуры, характер и менталитет народа, в их историю – тем больше я люблю эту страну. Многие кричат, что это непонятная страна – но это уже у кого какой кругозор. Автор «ветки сакуры» не ограничился штампами, которых на Японию и без того до хрена понаставили, один другого краше – нет, он по-настоящему углубился в изучение этой страны, этого народа. Отдельно мне понравился момент, как Овчинников описывал причины, почему японцы не приняли всё же эту всемирную христианскую чуму. Я бы даже зацитировал, но позднее.
Пожалуй, для меня эта книга теперь является «настольной» - описанному там я верю на 99,9% - недаром её признали в самой Японии. Моё самое горячее желание – попасть туда, самому ощутить – что это такое, каковы эти люди, какова Её сущность. Я не боюсь, что разочаруюсь – многие меня любят об этом спрашивать. В любом случае то, как я давно разочаровался в России не пойдет с этим ни в какое сравнение. А пока… пока что я должен готовиться к этой самой важной в моей жизни встрече. Чтобы, не дай Ками-сама, не «потерять лицо». Поэтому я не ограничиваюсь стандартным набором «самураи-суши-гейша», к которому некоторые прибавляют ещё и «аниме-ня-каваии», что не менее примитивно, на мой взгляд.
Пожалуй, наравне с нашими «патриотами» меня доводят до белого каления только подобные «любители Японии». Когда ты говоришь, что любишь сугубо аниме да манга – это одно, и хуй с тобой, золотая рыбка – в смысле, молодец. Другое дело, если ты верещишь «някавай» и утверждаешь, что любишь Японию. Ну прям любишь-любишь. Прям ваще някавай, как любишь.
Так какого хуя ты пытаешься на хромающем на все четыре ноги мутанте, которого ты, по какому-то недоразумению называешь «японским языком» (одно «ирасяимасита» чего стоит! На русском, да-да, орфография снова цинично сохранена!) изъясняться на своем педовочно-беоновском бложике с себе же подобными? Моя решительно не понимать! Ты же, девочка, даже не знаешь, кто сейчас в Японии правит! То, что ты берешь из японской культуры обсыпано розовыми стразами – а дерьма везде хватает, я вам скажу, даже при всей моей беззаветной и огромной любви к Японии (хотя и тут дело, скорее, не в самой Японии а в том, как её «интерпретируют», делая рабыней масс-культа). Ты даже не пытаешься разобраться в том, что тебе интересно!
Приведу характерный пример, возмутивший меня по всем параметрам.
Жил да был себе Валера, он же юный Фюрер, он же Гога, он же Гоша, он же Георгий Иваныч. Жил себе, и даже почти не тужил, как вдруг захотелось ему как-то раз телевизир глянуть. Щелкал себе, щелкал он, да по каналам всё разным. Долго ли, коротко ли щелкал – и набрел вдруг на Муз-тв проклятое. И глянула на него с экрана девочка – и не скажешь вроде, что раскрасавица, что ни в сказке сказать, ни пером описать – но и не Баба-Яга страшная, али кикимора болотная какая-нибудь. Ну, девочка и девочка – в меру симпатичная, да упитанная тоже в меру.
А попала та девочка в программу, как позже узнал Валера, «косметический ремонт» называющуюся. Ведущая, по мнению Валеры, много о себе мнит – ну да похуй. Другой постоянный персонаж – «говорящая видеокамера/объектив/какая-то выдвигающаяся непонятная хуйня с красным глазком» - как про себя обозвал Валера этот «Преобразующий Облик Дроид» (во, какая у меня память замечательная!) – его возмутил куда сильнее. Мало того, что – по мнению Валеры – явно выбирали самые неприятные отзывы о человеке (по концепции передачи), так ещё и некомпетентность по многим вопросам заставила волосы Валеры дыбом из орбит вылезти!
Не, добрый молодец, конечно долго себя успокаивал, мол «а чего ты хотел ещё от этих русских журналюг/ведущих-заведущих/прочих «звёзд»?», но если бы дело было только в них… О, позеры – позор Валериных седин!
Итак, увидел Валера девочку. Девочку хорошую, как ему показалось сперва. Но остановился бы Валера на этом б-гомерзком канале только ради девочки? Что Валера увидел ещё?
Итак, попал Валера как раз вовремя. Цитирую:
«Досье.
Имя:
Полина
Возраст:
(а хрен его знает, 19-22 года – разницы особой нет)
Больна:
Японией»
Теперь-то вы меня понимаете?!
Итак, потирая лапки, Валера отложил пульт от греха подальше (сам себя не похвалишь – никто не похвалит), сконцентрировав внимание в районе телеящика.
Далее, когда по ту сторону экрана после этого «досье» мерзко взвыла какая-то сирена и «студия» осветилась, перед ясным взором Валеры предстала вышеозначенная девочка во всей красе.
Блондинистые, достаточно длинные (примерно до пояса) волосы – не помню уже точно, были ли они распущены полностью или на них был какой-то ободок, или хвостики а-ля Миса-Миса – неважно. Лицо забелено, глаза зачернены. В принципе, честь ей и хвала, что не накрасила губы – ибо достаточно было замазанных глаз, а вы, верно, догадываетесь, какие ассоциации у меня вызывают ярко размалеванные глаза и губы (чем грешат наши мадамы весьма и весьма часто). На шее был тонкий черный ошейничек с бубенчиком, на тельце – белая блузочка (вроде так), черный корсет (вроде бы) и черная короткая юбка.
Ничего не напоминает, нет?
С минуту этот дроид препирался с девочкой по поводу того, кто она. Девочка утверждала, что она – цитирую: «Полина, японская кукла».
Глаз Валеры начал нервно подергиваться.
«Ну, хоть назвалась бы по-японски для приличия.» - подумалось Валере. В его голове слова «Полина» и «японская кукла» совершенно не хотели сочетаться вместе, да и уживаться вообще. Что ж, в голове у девочки, возможно, они это как-то сделали.
« - Так, а что у тебя за стиль, Полина?
- Вижуал кей.»
Понятно, да?
Только Валера хотел благополучно плюхнуться в обморок (что было бы на самом деле куда гуманнее для его всё ещё нежной детской психики), как дроид выпалил:
«Я знаю что такое вижуал кей, и я бы хотел, чтобы этот стиль остался в Японии. Он слишком искусственный…» и бла-бла-бла.
В обморок падать Валера резко передумал. Теперь ему куда больше хотелось разбить объектив этого говорящего фотоаппарата. В течение следующих десяти секунд желание только нарастало в геометрической прогрессии.
Дабы показать «публике», шо цэ такое сахадошшное «вижуал кей» этот… ладно, промолчу кто, принялся демонстрировать фотажгэ, выпиленные из неизвестно какого интернета.
Сперва, увидев каких-то ошар-лошар Валера думал было успокоиться – как-никак, но левым боком они туда всё же относятся, к вижуал кею пресловутому.
Эээээ, братцы, не тут-то было!
Далее, как из рога изобилия посыпалось не пойми что, даже левой пяткой правой руки не относившееся к данной теме (хотя девочка в этом плане кагбэ тоже недалеко ушла).
Кто там только не был! Гангуро, лолиты (!!!), анимушные косплееры (косплеерша Мисы там тоже засветилась, к слову) – кто угодно, но только НЕ_ВИЖУАЛ_КЕЙ.
Это ж как надо было отбирать-то, а? Я бы понял, если бы они, по старой традиции наших журнализдов просто вбили в гугл «вижуал кей» и выкинули в эфир первые десять результатов. Так хуй там! Если бы они так сделали то хотя бы что-то правильно показали что из себя данный стиль представляет.
Плюс – говоря об искусственности товарищ-то погорячился! Если уж рассматривать те фотографии – уж извините, я могу понять, если вы говорите о гангуро как о стиле искусственном – у самого глаза плачут кровавыми слезами, глядя на то, как японки пытаются сделать из себя блондинистых негритянок – но лолиты-то вам чем не угодили?!
Решительно не понимаю!
Ладно, хуй с ней, с компетентностью – подобные товарищам в редакции сией программы журнализды уже давно снискали славу олухов на пепелище, меня куда больше девочка беспокоила.
Пока за кадром Валера бился в истерике, разговор на экране продолжался.
« - Это что у тебя на шее? Коровий колокольчик?
- *девочка смеется* Нет, это милый кошачий ошейник.
- Аа, а я думал, ты отбилась от стада.»
Бло. Валера тряхнул головой – похоже, это было единственное, в чем он согласился с лихорадочно вдвигающимся/выдвигающимся объективом.
Дальше в болтологии было в принципе ничего особенно интересного. Девочка выбрала себе стиль, наряд, и – о, чудо! – исчезли раздражающие блондинистые патлы и толсто накрашенные подводкой глаза. Все похлопали, все молодцы, всем спасибо, все свободны.
Далее подобным образом поиздевались ещё над парой человек, но никому это не интересно в принципе.
Зато потом нагловатая блондоведущая (о, боги мои боги, откуда у них СТОЛЬКО блондинок?!) типа встретилась с этой вот самой Полиной какое-то время спустя.
Примерный диаложек:
« - …ну как ты, Японией уже не страдаешь?
- Нет, я решила, что хочу ещё в другие страны поездить, я стала интересоваться другим…» - ну и бла-бла-бла.
Боги! А раньше ты интересовалась, нет?
Хотя я всё равно сильно сомневаюсь, что девочка настоящая. Будь она действительно поклонницей вижуала – хоть с какого-нибудь боку-припёку – не знаю, как насчёт внешнего вида или умственных данных, но хотя бы, может, заметила что цэ есть ни разу не вижуал кей? Или сценарием пороли? Или, может, я всё ещё слишком наивный и до конца надеюсь, что люди не так тупы, как кажется?
Ну решительно ничего я не понимаю в вашем телевидении!
Ну и хуй. Факт в том, что подобный девочек, на самом деле, дохуищща. Не пытаясь вникнуть в суть дела, они легко способны предать анафеме старые увлечения, если их ткнут носом, как кота в насратое на ковре, в нечто новое и с большим количеством стразов на квадратном сантиметре. Утрирую, конечно утрирую.
Наверное, поэтому я такой лютой ненавистью невзлюбил – в прямом смысле педовочного – бездаровского вокализда Страйфа, успевшего побывать и готом, и эмо, и ещё каким-то типовым отбросом.
Потому что я решительно не понимаю подобной хуйни. Детка, если ты избрал что-то – следуй этому до конца, пока не сдохнешь к чертовой бабушке. Я не говорю о фанатиках, нет – если углубившись во что-то ты обнаружил там дерьмо, то лучше высуни оттуда руку и беги куда подальше, ибо если свалишься в эту клоаку - потом вовек не отмоешься.
Просто проверяй.
Просто анализируй.
Думай, сука, думай головой.
Не, ну правда, разве это так сложно?
А вот я уверен.
Почему, раз за разом, читая новые статьи или книги, слушая новые лекции я убеждаюсь, как я бесконечно МАЛО ещё знаю? И это в сравнение с тупыми педовочками, выучившими пару фраз на японском с жутчайшими ошибками, но уже уверенными в том, что они «знают» японский. Как это вам нравится, а? О, я был бы счастлив, если бы я действительно утрировал – но хуй там, я говорю без прикрас и гиперболы!
Поэтому – может быть мне, конечно, интересно побывать ещё в многих других странах помимо Японии – ибо манит старушка Европа мою геронтофильно-ретроградскую – отчасти – натуру к себе, манит. Только не бравурная Испания с её быками и ярыми католиками – к слову, испанский меня несколько раздражает, и даже не какая-нибудь Франция – ей, кричащей и напоминающей о себе со всех сторон, я уже пресытился – пышность, локоны, Эйфелева башня с этими вашими Версалями, прочие сопли и всякие «шерше ля фамм»… ЗАЕБАЛИ!!!
Чехия, Норвегия, Голландия, Швейцария – и хуй с вами, так уж и быть – Германия унд Great Britain. Понятное дело, почему Германия (да-да, страны ОСИ, Рейх и всё такое – почти что вторая родина, как говорится – «Япония – единственная женщина, которую я всегда буду любить и которой никогда не изменю, правда, иногда я заигрываю с Германией… но Япония меня понимает, и не сердится! Надеюсь.»), а последнее больше плод моего детского фанатения по Шерлоку Холмсу и аглицким мрачноватым сказкам. Да и в принципе – «люблю я англичан, каждый третий из них – чудак». О, славный Туманный Альбион! Как нежно в детстве я любил твои мультфильмы! А ещё я их люблю за спущение в канализацию истории такой мутотени как католичество. В Италии я побывал бы только из-за своей беззаветной любви к скрипке, да и вообще старый-добрый Рим, латынь, Цезарь, Нерон, Муссолини, в конце-концов и имя моё доброе – тоже римское, – а так больше ничего в принципе меня не интересует в этой стране. Бравурности там тоже немало, красоты и пляжи мест вроде Сицилии меня волнуют в последнюю очередь – хотя бы потому, что я загорать ой, как не люблю.Вообще, фанаты загара - хоть кто-то объяснить мне может, что в этом красивого? Понимаю если по причине како-то кожной болезни (а такие есть) ты вынужден круглый год ползать в солярий, но в остальных-то случаях - разве, блядь, красиво - увядающая облученная кожа, мало того - ещё и темная?
Не пойму!
Да, было бы неплохо побывать в других странах. Но – даже все эти страны, вместе взятые не в силах затмить мою тотальную японофилию, напоминающую о себе каждый день, каждый час – хотел бы сказать «сколько себя помню», но – увы.
Ибо первое моё увлечение, скажем так, касалось Индии. И то – я был совсем мелким, я знал только кришнаитов, а такие имена как Джавахарлал Нэру или Индира Ганди мне ровным счетом ни о чем не говорили. Ну мелкий я был, мелкий. Для меня Индия ограничивалась зеленым сари симпатичной девушки, за которой я бегал по всему кришнаитскому храму. :33
Позже был Китай. Ну, а в Китае что? Сперва я хотел выучить китайский, мне нравилась живопись Китая, элементы искусства – но о самом Китае, опять же, я знал мало чего – я даже не был в курсе, какой у них там политический строй.
После был период какого-то непонятного интернационализма. Я тяготел, конечно, по большей части к востоку – но уж никак не ближнему. К Америке я был всегда так же достаточно холоден. Восточная Европа? А цэ шо? О_о
Империи прошлых веков, великие завоевания – к несчастью я ещё в какой-то степени находился под влиянием местных пропаганд, посему на Третий Рейх особого внимания не обращал. Хотя – что самое интересное – и не утверждал, как все, что они мол-де такие все гады, да наша ж Русь-матушка так настрадалась, оёёй… - ну и что-то типа того. Не, зачем? Я просто тихо отмалчивался. Интерес какой-то был – но надо отдать мне должное, если у меня возникал какой-то вопрос, я оставлял его «на потом», потому что знал – если буду я спрашивать о чем-то этих кумушек-воспитательниц или преподш, уверенных в том, что свастика есть аббревиатура «Гитлер, Геббельс, Гиммлер, Гесс» (уже тогда мне сие казалось ересью, ибо в моем, ещё детском понимании, в немецком языке не могло существовать нашей буквы «Г» - но ведь каким-то странным образом, в головах этих взрослых тётенек, некоторая часть из которых вообще в детстве, по идее, изучала немецкий, в отличие от меня, являющимся в сием языке полным дуболомом, подобное укладывалось!) - мне четкого и вразумительного, а главное – правильного ответа никто не даст. Вообще, после их рассказов у меня часто складывалось впечатление, что Вторую Мировую таковой назвали по какому-то недоразумению, словно мир ограничивался только Германией и СССР, а даты «22 июня» и «9 мая» - даты мирового масштаба. И я долго не понимал, почему взрывы в Хиросиме и Нагасаки связывали с этой войной.
Поэтому сей вопрос пришлось отложить. А пока мою голову вообще посещали непонятные видения из прошлого, которые по идее были с войной связаны, но вот я сам с ней их никак не мог сравнить, «вклинить». От недостатка знаний. И когда я говорил кому-то из воспитателей, будучи уверенным в своей правоте – я же ВИДЕЛ! Я же чувствую, я помню! – что я воевал там-то и там-то, но почему-то я не могу ничего сопоставить с их рассказами – на меня смотрели, как на умалишенного. Или просто воспринимали как детскую фантазию (правда, опять же – странноватые у ребенка фантазии. Да и вообще – чего этот ребенок во всякие войнушки и спайдермэны играет? Нипаняяяааатна).
Жаль, сейчас я не помню, что конкретно я видел. Я даже не могу причислить себя к какой-либо из воевавших сторон. Но я ЗНАЮ что я это видел. И я помню реакцию на это.
Вот так фокус.
Но – может это и есть отголоски тех видений? – я до сих пор воспринимаю Германию тех времен НЕ как врага – для себя лично (скорее потому, что я никогда не отождествлял себя ни с Россией, как наследием сией «памяти», ни с СССР – тем более). Для меня Перл-Харбор – победа Японии, а не печаль (пищаль пищальная!) Америки, как союзника. Да и вообще – хренов союзник – припереться к концу войны, толком ничего не сделав, а все лавры забрать себе! Оттата, какая прелесть! Для меня Хиросима и Нагасаки есть боль в сердце, самая сильная, наверное, какая вообще может быть, и источник тихой ненависти к Америке. Оккупация – честь и хвала японскому народу, который многие минусы этой оккупации смог превратить в плюсы. Отчасти, благодаря войнам на дальнем востоке и использовании Японии в качестве стратегически важного пункта с военно-морскими базами, полигонами для учений а так же использования человеческих (и не только) ресурсов для собственного вооружения, Америка инвестировала многие миллионы собственной страны в поддержку (кто бы мог подумать!) экономики Японии, сами того не подозревая (а попутно, видимо, и не желая). И если бы не отказ от собственной армии и вооружений по знаменитой Девятой статье пацифистской конституции, Япония может и не была бы столь развита экономически (хотя кто знает, кто знает), но военной мощи ей было бы точно не занимать. Хотя в этом плане пусть Япония идёт своим путем (но я обещаю ей помочь, да-да xDD). Всё равно уже америкосы зажрались, и их пора вытурить с территории Японии, дабы не оскверняли подножие Фудзи-сан своим присутствием.
Наверное, во всех этих исканиях Япония навсегда уже для меня останется «конечной точкой» этого пути. Чтобы постичь эту страну (да и в принципе почти любую, было бы только желание с недюжинным энтузиазмом) нужны многие годы, жизнь – и всё равно так до конца ты и не постигнешь всего. Тот, кто уже избрал для себя подобную цель и всерьёз решил заняться этим уже не сможет разочароваться хоть в какой-то степени – посему, когда мне говорят что-то обратное или «с возрастом ты «вернешься» в Россию» - я считаю это вздором. Абсолютнейшим. Как и то, что, по мнению многих обывателей, с возрастом я «захочу иметь нормальную семью, где-нибудь осяду и буду тихо-мирно пропалывать огородик и кормить цыплят» - ну и подобную ересь.
НИКОГДА!
Или это идиотское «а вдруг ты захочешь иметь детей?!»
Гениально, бля. В наше время для того, чтобы иметь отпрыска, обязательно жениться-мужаться, да? Неееет, конечно, человечество не имеет понятия о явлении «приемный ребенок», а о методе экстракорпорального оплодотворения и подавно – слыхом не слыхивали! Это сказки писателей-фантастов, вы щито! Да-да, в конце-концов, в глубине души я такой же «патриот», которому просто не дали побухать на последнем «празднике» девятого мая!
Знаете, почему в конце-концов, как бы мне хуево ни было, у меня не возникают мысли, свойственные подавляющему большинству подростков, на тему «что бы такого с собой сделать, желательно со смертельным исходом?»
Не знаете, почему?
На то есть масса причин. Некоторые (и самые веские):
1. Подобные мысли слишком педовочны и достойны только слабых людей (самураев и камикадзе это не касается, ибо у них были в голове честь и Родина, а не «какминеплоха! Т__Т»).
2. Фюреру не позволено иметь таких мыслей по причинам, указанным в первом пункте.
3. Самая недостойная смерть – смерть из-за любви. Со всеми вытекающими. Можно умереть за идею, честь, страну (опять же, спасибо мисимовскому рассказу «патриотизм») и ещё что-то подобное, в конце-концов адские боли и требование эвтаназии тоже к этому относится, но ни в коем случае из-за сопливого чувствишка, которое так все воспевают! Даже являясь ярым сторонником однополой любви я умер бы за таковую только в случае защиты интересов таких же людей, как я сам (входит в понятие «идеи»). Несчастная любовь – трусливый предлог уйти из жизни, действительно для слабых.
4. Множество людей были в куда худшем положении (вспомнить те же Хиросиму и Нагасаки), и не сдавались - так какого ж хуя ты сопли жуёшь, урод?!
5. Я ещё не поимел этот мир.
6. Я хочу умереть в Японии. С почестями, достойными национального героя.
Да будет так!
